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多是充满生命力、创举力的时代

2019-10-05    

  “夸克”娘儿俩给绑笤帚的老头吃二米饭,当他发生时又及时急救,老头为这娘儿俩,绑扎了一堆工具,才收了四块钱。

  叔叔是个豪杰,他死于一次投亲回家的中,由于两个落水儿童,叔叔一去就再也没有回来。叔叔的事迹了阿谁小城所有的市平易近,他被大师称为豪杰。鹤发人送黑发人,哀思自不必说。后来服从乡间奶奶的志愿,把叔叔埋葬正在了老家,由于正在那里,乡间的奶奶能够时常地去看一看儿子。

  《茶馆》第一幕中,秦仲义出场时二十多岁,穿戴得体,称比他年长的发为“年轻小伙子”,表现了他潇洒又自傲的性格特点。

  《家》中,因高老太爷要抱沉孙,父亲用拈阄的法子为觉新定了婚事,这隔离了他升学的但愿,也断送了他取梅表妹之间的夸姣恋爱。

  现正在,爸爸修砌的那堵墙还好,爬满了干涸了的牵牛花的叶蔓,一株枣树探出墙外,似乎正在等着我们的到来。

  小说写的是清明节下乡祭扫的事,多处使用了插叙手法,使相关故事的前因后果逐步清晰,丰硕了小说的内容。

  我和爸爸此次回来的目标次要是给叔叔扫墓,其实即便我们不回来,乡间的奶奶还有那些乡亲也会把叔叔的坟场扫得干清洁净的,可是爸爸说,心里不结壮。

  目前,正在对中国成长道怀有疑虑、对中国现实抱有抵触、对中国文化保守展现存有的人之中,实正持的立场取立场、总正在“妖”中国的只是少少数。而这“少少数”之所以会如斯,生怕很大程度上取缺乏包涵的思惟相关。由于没有包涵,就很难以平等的立场卑沉他人的志愿,很难去理解并接管异质的文化,就必然会常常处正在隔阂取之中,也就很难以积极的立场去认同并开展一般的对话。

  记得我正在那园中成年累月地走,正在那儿呆坐,不雅望,暗自地祈求或怨叹,正在那儿睡了又醒,醒了看几页书……然后正在那儿想:“好吧好吧,我看你还能如何!”这念头不觉出声,如空谷回音。

  东沙去乡镇工做的第三天,赶上了强台风,台风裹挟着暴雨正在岛上整整了两天。薄暮时分,接到进港渔船脱险的演讲后,东沙率领一支七人小分队预备赶赴现场。办公室从任忙不及地找来五顶凉帽,说是雨具之前都分发到一线去了,不敷用,东沙是镇长,论职位他该分到第一顶凉帽。可是,他就地把凉帽让给了年轻人。东沙说:“我从来不戴帽子。”同去的副镇长见东沙率先示范,也随即让出了本人的凉帽。当东沙他们满身湿透地呈现正在船埠时,一些干部群众被了,竖起大拇指表扬着说:“这才是如子的好干部,这就是我们的东沙镇长。”奔船的东沙,那会儿则是打了一个很清脆的喷嚏。

  “叔叔”救人,“爸爸”知恩图报,待“奶奶”如亲人,这都表现了人们正在面临他人的倒霉时热诚相帮的宝贵。

  虎子不是别人,就是我。不算本年,我曾经是第四次归去探望乡间的奶奶和叔叔了。一想到乡间奶奶的小院,我的心里就有一种说不出的神驰,我晓得,那是我另一个意义上的家。

  从世界汗青的经验来看,凡是倡导包涵、立脚协调的时代,多是世界处于相对和平,社会经济繁荣,国际关系相对缓和,糊口平和平静安静的时代,多是充满生命力、创制力的时代。汗青上也不时呈现过认为全国核心,垄断谬误、垄断思惟、垄断言论、垄断好处的现象,“非我族类,其心必异”,包涵,交换,如许的立场、立场、做法,曾使平易近族陷于庞大的灾难,导致各类矛盾愈演愈烈,争斗接连不断,后果极其严沉,教训至为深刻。

  我没有看到过生前的叔叔,乡间的奶奶常常向我描述叔叔小时候的样子,说那时的叔叔爬墙上树,摸鱼捉鸟,无所不会。等长大了,就变得不怎样爱措辞了,但心肠好,碰上邻人有什么帮手的活儿,老是不吝体力,村里的人都很喜好他。顺着乡间奶奶的目光,我可以或许看见那时的叔叔,他有一双敞亮的大眼睛,有一颗善良的心,他威武的身影常常走进我的梦中,让我流一梦的泪水。

  清明这一天,气候晴朗,空气中曾经有了麦苗的味道。一上,我们无语,爸爸一手扶了乡间奶奶的胳膊,每年他都是如许的姿势,如许看上去他们更像是一对。

  这篇小说故事简单,情节也不太盘曲,没有什么矛盾,但文中人物淳厚、朴实、善良、处处为别人着想的品性让人。

  正在这种环境下,认知并自创中国保守文化中立脚于“和而分歧”根本上的包涵,就显得尤为主要取火急了。有云:“大邦者”,“大者宜为下”,王弼释云:“江海居大而处下,则百川流之;大国居大而处下,别天之”,此中所的包涵之焦点价值不雅,可谓是放之四海而皆准的谬误,完全值得令人思虑取自创。

  清明节前夜,爸爸给乡间的奶奶打德律风,乡间的奶奶说,本年就不消回来啦,有些事奶奶一小我就都办了。爸爸说,那怎样行呢,即即是我承诺,虎子也不会承诺啊。乡间的奶奶说,那你们就来吧,其实我也想虎子了。

  他们是大二男生,一天正在宿舍里,激发了一个关于小炕笤帚的故事。几个舍友里,只要两位备有扫床东西,一位大族令郎有个很是标致的长柄毛刷,一位来自穷乡的小子有个高粱穗扎的小炕笤帚,其余几位床铺时会跟他们借用,一来二去的,都感觉仍是那小炕笤帚好使,比来就连那大族令郎,也借那小炕笤帚来用。

  “夸克”娘儿俩及时急救吃饭被噎的绑笤帚老头,这一情节为下文老头送小炕笤帚遭大雨栽进沟里的情节埋下了伏笔。

  东沙的妻子如晶为了东沙头上的,树立起他的抽象,不让东沙把实正在环境说出来,可见她是个、功利心极强的女人。

  冬天的海岛比北方还冷,大街上走着良多戴帽子的汉子,东沙不学他们,总说汉子不应当如许。炎天太阳很毒,别人撑着阳伞或是戴上遮阳帽用来防暑,他却情愿将肌肤晒黑,也毫不戴帽。有伴侣问他是不是生成有抗严寒炎暑能力,东沙说戴上帽子像上了锁,既不也不舒坦。也有同事戏说他:“好在你没参军,要否则,不戴军帽要受罚的。”东沙笑着说:“好在我没去参军。”

  进了办公室门的东沙俄然看见桌上放着一顶凉帽,一股无名之火猛地窜上来。他把从任叫来,道:“这顶凉帽怎样回事?”从任不知情,起头检讨:“今天我失职,没备好脚够的雨具,让镇长受凉了。镇长日常平凡到下面查抄工做多,有了凉帽就临渴掘井。适才景象形象预告说,台风刚过去,比来几天阳光会很强烈,气候也会比力热,镇长得防暑。”东沙愠怒地说:“这种事不要考虑,拿去,大汉子还怕这个?你莫非不晓得我从来不戴帽子的,要戴你们去戴!”

  归去那天的阳光很不错,春风曾经把郊野吹出了毛毛绿。老远,我就看见了坐正在村口的奶奶,我大呼一声,像一只脱了缰的小马驹,奔向奶奶的怀抱。

  确实,东沙感应台风事后的头一天上班和过去有点纷歧样。他一早去单元上班,还没进镇院子大门,东沙就听到了大师热情的问候:“镇长好,镇长好……”东沙感觉很欠好意义,他想:“这是怎样了?过去可不是如许的。”他刚走到本人办公室,就被记者堵正在了门口:“这么恶劣的气候,让出仅有的一顶凉帽给通俗干部,一般带领是做不到的,您其时是怎样想的?”东沙一听登时有了一种反胃的恶心感,他想了想说:“不要拔得这么高,也不要给我戴高帽,有些事不是你们想的那样子,不要多问了。”记者仍穷逃不舍地问:“那是什么样子的?”东沙只好说:“是我本人不喜好戴帽子。”

  爸爸常常给乡间的奶奶买良多的工具,但那些工具,是吃的都被她分给了左邻左舍,若是是穿的,就捐赠出去。正在这个世界上,我感觉再没有比乡间的奶奶更强硬的人了,但大师都无法改变她,只好改变本人。

  东沙是一个下层干部,虽然不“高峻全”,但实正在可感。小说了社会上人们对于官员行为过度解读、报酬拔高的纷歧般现象。

  绑笤帚的老头来给“夸克”家送小炕笤帚,倒霉栽进了沟里,“夸克”通过笤帚上的红绒线判断这个老头就是之前给家里帮笤帚的老头。

  乡间的奶奶流泪了,她喜悦的脸庞上堆满了皱纹。如许的时辰,无论是奶奶、爸爸,仍是我,都是幸福的。

  说到这里,可能大师都大白了,乡间的奶奶不是我的亲奶奶,叔叔也不是我的亲叔叔,可是自从叔叔救了我,我们就成了一家人。

  《三国演义》中,刘备、关羽、张飞三人救出被张角打败的董卓,但董卓见刘备是布衣,并不答谢。关羽大怒,要斩董卓,被刘备劝住。

  关于分歧文明之间的关系,社会学家费孝通已经说过:“各美其美,佳丽之美,美美取共,全国大同。”我很附和这个概念。但我们也要大白:“各美其美”取“佳丽之美”是一个事物的两面,缺一不成。若是只是“各美其美”而不克不及“佳丽之美”,以至还竭力他人,那这个世界是不成能“美美取共”的。我们更要:不克不及正在包涵中丢失,“包涵”不克不及成为丢失的迷魂汤,包涵取苦守该当是一对孪生兄弟。

  可惜,曲到今日,那种排他性的文化逃求、统一性的文明选择,仍然还有市场。正在一些人那里,文化自卑症,文明自卑感,并未跟着时代的前进而有所改变,他们总以理正在握,老是热衷于饰演“教师爷”的脚色,老是喜好占领着取的制高点对其他国度取其他平易近族比手划脚。如许一来,导致一般的文化对话取交换变得很是坚苦。由于,对弱势一方来说,他们从意对话,却无法同意居高临下式的不服等对话;他们但愿交换,却难以认同只要被动式的单向型接管。所以,这种罔顾汗青教训取文明成长纪律的做法,不只无益于世界文明的对话取交换,并且也会障碍本身的成长取前进。

  小说使用了言语、动做、心理描写,情节盘曲活泼、崎岖跌荡放诞,从多个角度描绘人物,成功塑制了东沙这个下层干部抽象,丰满而实正在。

  晚上,东沙一脸疲倦地回抵家。他对如晶说:“安心吧,我没有伤风,你汉子顽强得很。”如晶说:“你的抽象够狠的,不外,有时候当镇长还实需要如许一个。”东沙愣愣地看了看妻子:“这也算树立了一个抽象?可我感觉有些灰头土脸的。”

  当当代界任何一种文化都不成能正在单一语境中自给自脚,分歧文明的交换是现代世界文明成长的一条必由之。界多元文化的共存取对话中,中国保守文化中所蕴涵的“包涵”是当前出格值得注沉和倡导的。包涵,既是“协调”的表示形式,也是告竣“协调”的根基前提。早正在春秋期间,中国古代的前贤就曾经认识到“和实生物,同则不继”的事理,将“和”做为最抱负的社会形态。正在中国古代前贤看来,过度狭隘的视野取气度,无帮于事业的成功和社会的成长。正在上,要做到海涵大量,虚怀若谷,宽大包纳,不以一人之智为智,而以世人之智为智。具体到文化选择上,即是正在思惟从体性的同时,以的心态,充实罗致其他学派理论中的合理要素,为思惟的整合、文化的建立创制更为广漠的空间,连结更为积极的活力。

  乡间奶奶的院落不是很大,有一年下雨,西边的院墙还倒掉了,本来乡间的奶奶是想等从戎的叔叔回家修砌的,可是叔叔没有等来,却比及了爸爸。那一次,爸爸很,他拦住了所有想帮奶奶修墙的乡亲们,一小我忙活了两天,虽然墙修砌得不是很好,可是爸爸却累虚脱了。乡间的奶奶说,你这又是何须呢?爸爸说,只要如许,我的心才能抚慰一些。

  那天熄灯后,都睡不着,各有各的失眠启事,绰号“蜡笔大新”叹口吻建议:“夸克,随便讲点你们乡里的工作吧。”其余几位也都附议,绰号“唐家四少”的大族令郎更:“从你那把小炕笤帚说起,也无妨。”由于物理测验总得高分,绰号“夸克”就讲了起来:那年我才上小学。村里来了个骑“铁驴”的,“铁驴”就是一种用大钢条焊成的加沉自行车,后座两边能放两只大筐,驮个二三百斤不成问题。那骑“铁驴”的呼喊:“绑笤帚啊!”我娘就让我赶紧去请,是个老头,他把“铁驴”放定正在我外的大榆树下,我娘抱出一大捆高粱来,让他给绑成大扫帚、炕笤帚和炊帚。他就取出自带的马扎,坐正在树下,先拿刀把高粱截了,理出穗子,然后就用细铁丝,编扎起来了……“蜡笔大新”叹口吻说:“欠好听,来个惊人的桥段!”上铺的一位问:“会闹鬼吗?我喜好《黑衣人》的那份惊悚!”“夸克”继续讲下去:你们得晓得,高粱有很多多少种,此中一种就叫帚高粱,它的穗子根基上不结高粱米,专适合扎笤帚炊帚什么的,我娘每隔几年就要正在我家院里种一片帚高粱,为的是把当前几年的扫帚、炕笤帚、炊帚什么的扎出来用,扎多了,能够送亲朋,也能够拿到集上去卖。

  妻子如晶之后从别生齿里传闻了这件事,顿时正在家里嚷开了:“伤风了怎样办?这是想充豪杰呢仍是怎样的?论职位,你是一镇之长,这么大的风这么大的雨,你戴了凉帽没人会说闲话。”然后,德律风一跟着到他办公室,不断地要东沙多喝开水,吃上几粒防伤风的药。东沙正忙得不成开交,生气地说:“都别把小事放大好欠好,本来我就没设法,现正在良多人过甚其辞,你也一样。”

  东沙一曲都不愿戴帽子,次要源于儿时一件和帽子相关的不高兴小事。文章是正在我们关心儿童的心理健康,不然会影响到他们终身的行为。

  不然,写做,你寻的是什么根?倘只是炫耀祖的名誉,弃心魂一向的迷惑于不问,岂不仍是阿Q的保守?倘写做变成潇洒,变成了身份或地位的投资,它就不要冷笑喧哗,它曾经插手喧哗。特别,写做如果爱上了角逐、擂台和排名榜, 它就更何须什么“霸权”?它本人曾经是了。我大致看懂了排名的意图:时不时地抛出一份名单,把大师排比得就像是梁山泊的一百零八,被排者争风吃醋,排者乘机拿走的是。

  我常看阿谁轮椅上的人,和轮椅下他的影子,心说我怎样会是他呢?怎样会和他一块坐正在了这儿?我细心看他,看他事实有什么不利的特点,或还将有什么倒霉的征兆,想看看他终究如何去死,赴死之途莫非还有绝?那日何日?我记得突然我有了一种放弃的表情,仿佛我曾经消逝,曾经不正在,专一缕轻魂正在园中浪荡,刹那间清风朗月,如沐慈悲。于是乎我听见了那长久而广宽的恬静。

  小说长于使用反面和侧面相连系的手法表示人物,如对“叔叔”的表示,既有表面、动做等的描写,也有他人的评价。

  一进园门,心便平稳。有一条界线似的,迈过它,只需一迈过它便有纯洁之气扑来,悠远、浑朴。于是时间也似放慢了速度,就比如片子中的慢镜,人便不那么慌张了,能够放下心来把你的每一个动做都看看清晰,每一丝风飞叶动,每一缕愤激和妄想,盼念取惶茫,总之把你所有的心绪都看看大白。因此地坛的恬静,也不是取世隔离。

  从上铺传来评断:“不是儿。小制做。表示些平易近间微良小善。比《纳德和西敏:一次拜别》浅多了。”“夸克”说:没完呢。过了几天,本是个好天,不曾想过了晌午,也不晓得怎样的突然下了场瓢泼大雨,下学回家上,听人说下大雨的时候有个骑“铁驴”的老头栽沟里了,过那沟,“铁驴”挪走了,只留下踪迹,还有一把小炕笤帚,落正在沟边,净了。我心里一动,捡起那小炕笤帚,回家拿给娘看,娘说,必然是那大爷要给我们家送来的。那年月乡里有绑扎笤帚手艺的人,大都跟我爸一样,进城打工了,剩下的,有的扎出来的工具没用几时就散了,可这老头扎得又健壮又好用,除了铁丝,还都要再箍上一圈红绒线。我们传闻摔断腿的老头被卫生院收治了,娘儿俩就去看他……“蜡笔大新”评断:“诚信,很健康的从题。”“夸克”继续讲:到了病院,见到他,我们就慰问,道谢,可是,那老头当着大夫说,他不认识我们,他那“铁驴”里的小炕笤帚,不是带给我们家的。我跟娘好尴尬。我们只好退出,正在门口,刚好跟那老头赶过来的家眷擦肩而过……最初,我要申明:这小炕笤帚其时就洗净晒透了,一曲搁正在躺柜里,没舍得用,来大学报到前,娘才取出来让我裹正在铺盖卷里,带到这儿来以前,我进行过消毒,请安心利用。

  东沙说起一桩事。还正在他很小的时候,有一回狡猾地用篮球砸破了邻人家的窗户。那会儿恰是冬天,屋外面贼冷贼冷,东沙戴着一顶厚厚的皮军帽。邻人到他爹那儿,他爹气不打一处来,一把将他的皮军帽给拽了下来。东沙其时一动不动,他只感应头上一下子冷了。当晚,东沙就倡议了高烧,他奶奶哭哭啼啼地一边他爹,一边给东沙叫魂。

  《欧也妮·葛朗台》中,欧也妮承诺嫁给格拉桑,只做形式上的夫妻,几年后丈夫死去,她孀居独处,虔诚地做出了大量的义举。

  有人跟我说,曾去地坛找我,或看了那一篇《我取地坛》去那儿寻找恬静。可一来呢,我搬场搬得离地坛远了,不常去了。二来我偶尔请伴侣开车送我去看它,发觉它早已涣然一新。我想,那就不必再去地坛寻找恬静,莫如正在恬静中寻找地坛。现正在我看中也有一条界线,靠驰念去迈过它,只需一迈过它便有纯洁之气劈面而来。我已不正在地坛,地坛正在我。

  《白叟取海》结尾处,马诸林为买来热咖啡,并抚慰白叟,后又表达了取白叟一路去垂钓,向他进修本事的希望。

  乡间奶奶的房子曾经很旧了。前几年,叔叔的时候,预备出资为乡间的奶奶翻盖一下老房子,却被奶奶了。奶奶说我这么大年纪了,房子还能用,没阿谁需要了,若是实的关怀我的糊口,那么就请你们把村里的小学修一修吧。村里的小学被从头翻盖了,学校是以叔叔的名字定名的,我去过一次,还正在学校的门口留下了一张宝贵的照片。

  小说讲述了一个关于小炕笤帚的故事,叙事角度很巧妙,时而用第三人称论述,时而用第一人称论述,论述角度的转换十分天然。

  修砌院墙时,“他拦住了所有想帮奶奶修墙的乡亲们”,这一细节充实表现了“爸爸”因歉疚而急欲弥补的心理。

  那是个礼拜天,午饭后,我正在屋里写功课,我娘突然想起说:你去问问那大爷,他吃晌午饭没有?他大要是转悠了好几个村,给很多多少家绑了工具,还没来得及吃饭呢。我就出去问,那老头说:“不碍的。我绑完了回家去吃。”我进屋跟我娘一说,我娘就从热锅里盛出一碗二米饭,就是白米跟小米混着蒸出的饭,又舀了一大勺白菜炖豆腐盖正在,还放了两条泡辣椒,让我端出去……“唐家四少”说:“情节平平,我得去趟卫生间。”“夸克”就提大声量说:呀!呈现环境了!我娘突然叨唠:“七十不外夜,八十不留饭啊……”就往门外去,我跟着,只见那老头曾经从马扎上翻下地,身子倚正在榆树上,翻白眼……他是被饭菜给噎着了,喉骨颤抖着,嘴角溢出饭粒和白沫,但剩的半碗饭并没有打翻,明显是刚发生时,他就快速把那碗饭菜放稳正在地上了……我娘赶紧把他的手臂往上举,批示我用手掌给那老头悄悄拍背抚胸,没多会儿,那老头喉咙里的工具顺下去了,松快了,娘让我去取来一碗温水,让那老头小口小口喝,老头没事儿了……讲到这儿“唐家四少”去卫生间了,回来时候只听“蜡笔大新”正在感慨:“哇噻,两毛!两毛能算是钱吗?”本来,那老头绑扎工具,大扫帚每个收五毛钱,炕笤帚、炊帚只需两毛钱。绑扎出一堆工具,“夸克”他娘才付他四块钱。那老头说:“你们实,给我饭吃,还救了我。这些剩下的苗苗不成材,可要细心点,多用些铁丝,也能扎成小炕笤帚,今天我没气力了,让我带走吧,过几天扎好了,我给你们送过来,不消再给钱。”“夸克”娘说:“连那些高粱秆,全拿走吧。扎的小炕笤帚,你自用、送人都好,甭再送来了。”

  坐正在那园子里,坐正在不管它的哪一个角落,任何处所,喧哗都正在远处。近旁只要荒藤老树,只要栖居了鸟儿的废殿颓檐、长满了野草的残墙断壁,暮鸦吵闹着归来,雨燕盘桓吟唱,风过檐铃,雨落空林,蜂飞蝶舞草动虫鸣……四时的歌咏此起彼伏从不间断。地坛的恬静并非无声。

  后来,东沙去乡镇走顿时任了。大师都恭喜他终究戴上了帽子,还笑称那是一顶无形的官帽子。东沙不认可,逢人便说:这是帽子吗?帽子正在哪儿啊?我怎样看不见?

  如晶很惊讶地说:“你从来没告诉过我这件事,一顶帽子竟然把你搞成如许子,当前我冷不丁撞你一下,你不会被吓死吧,魂灵还正在吧?”东沙笑着说:“正在的,不正在的话怎样和你糊口正在一路啊。”如晶扑哧一笑,说:“小时候的一件事,有时会留下好笑的暗影,怪不得家里和帽子相关的一切你都很隐讳,上回我买了帽子叫你看你也没看。”东沙说:“仍是不说帽子的事了,我爹现正在还很惭愧呢。”如晶说:“这事太小,单元里又不克不及讲,讲了人家也不会相信。再说,你现正在的抽象已树立,可不克不及掉了。”如晶接着问丈夫:“那你当前还会戴帽子吗?”东沙说:“不晓得。”(有删改)

  驰念地坛,就是不竭地回望零度。放弃强力,当然还有恭维。现正在可实是反了!--面要面霸,居要豪居,海鲜称帝,狗肉称王,人呢?名人,强人,人物。可你看地坛,它早已放弃旧日,一天天正在风雨中放弃,五百年,恬静了;恬静得草木葳蕤,生气盎然。地盘,要你气熏烟蒸地去捧场它吗?,是你栏杆玉砌就能够挟持的?疯话。

  乡间的奶奶把爸爸买来的鲜花逐个摆放正在叔叔的墓碑上。整个过程,她的脸色肃穆、慈祥,没有一点哀痛。她说,儿子,你哥和你侄子又来看你了,你看看你侄子曾经有你那么高了。爸爸说,给你叔鞠个躬吧,我点点头,然后恭顺地鞠了三个躬。透过水泥地,我似乎能够感遭到叔叔的生命,正一点点传输到我的身体中。

  我记得于是我铺开一张纸,感觉确乎有些什么工具最好是写下来。那日何日?但我一曲记得那份忽临的轻松和快慰,也不考虑文句,也不干预干与技巧,也不认为能拿它去派什么用场,只是写,只是看有些单靠腿(轮椅)去走较着是不敷。写,实是个法子,是条条绝之后的一条。

  只是多年当前我才正在书上读到了一种说法:写做的零度。我想,写做的零度即对生命意义的询问,写做出发的处所即生命之固有的疑问,写做之寻求,即魂灵的瞭望。

  本文构想精巧,正在小说的开首就说东沙不戴帽子,较着异乎寻常,曲到结尾部门才交接他不愿戴帽子的缘由,解开了读者心里的谜团,呼应了开首。